古籍书库

溯本求源,研究典理。以古籍为根基,精研命理之道。

渊海子平封面

渊海子平

徐子平 撰

基础 五干属阳,喜合。 以甲为例见甲:为比肩、兄弟。 见乙:为劫财、败财,克父及妻。 见丙:为食神、天厨、寿星,为男。 见丁:为伤官、退财、耗气,子甥。 见戊:为偏财、偏妻、偏妾,克子。 见己:为正财、正妻,克母,为合神。 见庚:为偏官、七杀、官鬼、将星。 见辛:为正官、禄马、荣神,父母。 见壬:为倒食、偏印、枭神,克女。 见癸:为印绶、正人、君子,产业。 五干属阴,喜冲。 以乙为例见甲:为劫财、逐马,克妻。 见乙:为比肩、兄弟、朋友。 见丙:为伤官、小人、盗气,为姪。 见丁:为食神、天厨、寿星,子孙。 见戊:为正

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三命通会封面

三命通会

万民英 著

三命通会,卷一 钦定四库全书 三命通会卷一 明,万民英,撰 原造化之始 老子曰无名天地之始有名万物之母有物混成先天地生列御寇曰有形生。 于无形天地之初有太易有太初有太始有太素太易者。 未见气太初者气之始太始者。 形之始太素者质之始气与形质合而未离曰浑沦歴纪云未有天地之时混。 沌如鸡子溟滓始芽鸿蒙滋萌律厯志云太极元气函三为一易曰易有太极。 是生两仪两仪生四象四象生八卦八卦定吉凶易疏云太极谓天地未分之。 前元气混而为一蒙泉子曰太初者。 理之始也太虚者气之始也。 太素者象之始也太乙者。 数之始也太极者兼理气象数之始也。

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